Monasterio «De un Bosque»
Monasterio «De un Bosque»
Se encuentra a unos 25 km al sur de Ramnicu Valcea y a 12 km al norte de Babeni, en el valle de Otasaului, en la comuna de Francesti. Según una antigua tradición local, se fundó en las primeras décadas del siglo XVI, construyéndose un único roble en este lugar. Se construyó en honor del icono de la Madre de Dios, icono que aún hoy se conserva en la iglesia de piedra del monasterio. Basándose en esta tradición, el asentamiento monástico lleva aquí el nombre de «Dintr-un Lemn».
El testimonio más antiguo sobre el monasterio lo escribió el diácono Pablo de Alepo, que acompañó al patriarca Macario de Antioquía en sus viajes por tierras rumanas entre 1653-1658. Afirmó que un monje había encontrado un icono de la Virgen María en el hueco de un roble secular. En ese momento habría oído una voz que le habría instado a construir un monasterio a partir del tronco de ese árbol.
El metropolita de Ungrovlachia, Neophytos el Cretense, investigando el monasterio el 29 de julio de 1745 escribió: «Un pastor llamado Radu, en tiempos de Alejandro Voda (1568-1577), soñó con el icono de la Madre de Dios mencionado por Pablo de Alepo y, talando el roble en el que se encontraba el icono, hizo de su madera una pequeña iglesia, llamada por esta razón De un Bosque».
En 1842, el poeta Grigore Alexandrescu dijo lo mismo. La existencia de los robles seculares, así como del icono, son hoy pruebas innegables de las verdades consagradas en la leyenda.
Construida en el mismo lugar del roble que albergaba el icono, con toda probabilidad hacia mediados del siglo XVI, la iglesia de madera está hecha de gruesos barrotes, con uniones de cola de milano. Tiene forma rectangular, con un ábside de altar sin crucero, una longitud total de 13 m, una anchura de 5,50 m y una altura de unos 4 m. Está rodeada en el exterior por una ménsula torcida, tallada en el grosor de la madera, con un pórtico abierto sin chapitel.
El iconostasio, tallado en madera de tilo en 1814, es una verdadera obra de arte, como muchos de los iconos de madera que adornan el interior de la iglesia.
El icono de la Madre de Dios, vinculado a la existencia de este santo asentamiento monástico, se conserva con gran veneración en la gran iglesia. En 1929, Andrei Grabar, de la Universidad de Estrasburgo, visitó el monasterio y, estudiando el icono, lo identificó como pintado en el siglo IV en el monasterio griego de Theothokos, según un modelo que se dice perteneció al apóstol Lucas, quien pintó por primera vez a la Virgen María. Según la tradición, aún existen tres copias del cuadro en el mundo.
El profesor I.D. Stefanescu afirma que el icono no se pintó hasta la segunda mitad del siglo XVI. Según A.M. Muzicescu, el icono habría sido trabajado antes de 1453, en Bizancio o en el monte Athos, utilizando un modelo más antiguo. Esta última hipótesis es también la más plausible, pero sigue sin saberse cómo llegó el icono hasta nosotros.
Los inicios del Monasterio de Madera están ligados, como hemos visto, a algunas tradiciones o leyendas que sin duda conservan algo de verdad. El primer documento en el que aparece el nombre del asentamiento monástico aquí está fechado el 20 de abril de 1635.
En otro testimonio escrito el 27 de noviembre de 1640, Mateo Basarab dice que construyó el monasterio «de isnoava de’ntemei». Lo incluye entre los monasterios que fundó.
La inscripción de la iglesia mural, sobre la entrada principal, que data de 1715, escrita a instancias de Stefan Cantacuzino (1714-1716), confirma lo que se desprende del documento de 1640, a saber, que la iglesia mural fue construida por Matthew Basarab. De hecho, el pomelnic del monasterio, escrito por Dionisie, Eclesiástico del Metropolitanato de Bucarest en 1804, después del de 1715, en la ficha número 6, atestigua que Matei Basarab fue el fundador.
También con Matei Basarab comienza la homilía de 1845 escrita por Gheorghe Gherontie de la Hurezi, documento original en la colección del monasterio. Sin embargo, Pablo de Alepo, que visita el monasterio, como hemos señalado anteriormente, durante los años 1653-1658, es decir, unos 20 años después de la fundación de la iglesia de piedra, añade a lo registrado por la tradición local y los documentos escritos hasta entonces que el monasterio es la fundación de un gran espatarra y noble contemporáneo de Mateo Basarab.
A los confirmados por Paul Alep y basándose en documentos más recientes, Radu Creteanu afirma que «el autor de la segunda etapa de construcción del monasterio de Dintr-un Lemn, del complejo de edificios de piedra del que forma parte la iglesia de la muralla, no puede ser otro que el propio Preda Brancoveanu, antiguo gran spatar y gran culcer, gran vornic, futuro ban».
El hecho de que algunos documentos den fe de Matei Basarab como fundador de la iglesia de piedra, y otros de Preda Brancoveanu, no debe confundir al investigador. Es posible que tanto el soberano como su pariente, el gran boyardo Preda Brancoveanu, participaran en esta construcción. Este hecho queda confirmado por la pintura de los fundadores en el pronaos de la iglesia de piedra.
La iglesia actual muestra en general la arquitectura de Matei Basarab. Desde el punto de vista arquitectónico, la iglesia mural es de planta tricónica, con altar octogonal, y el pronaos termina con un porche sobre pilares. Además del icono de la Santísima Virgen, vinculado al pasado del monasterio, están los dos policandros de Serban Cantacuzino y de la señora Marica Brancoveanu, los tres grandes iconos imperiales, así como 36 iconos más pequeños pintados en 1833-1840 por Gheorghe Gherontie de la Hurezi. En 1715, Stefan Cantacuzino restauró por completo el campanario del monasterio, situado a la entrada del recinto principal y de la casa solariega.
Tras la restauración de 1938-1940, llevada a cabo por el Ministerio del Aire y de la Marina, este conjunto monástico se convirtió en un simbólico santuario de culto para aviadores y marineros.
Gracias a Vâlcea Turistica por permitirnos utilizar las fotos y la información.
